神仙之中谁最厉害？太上老君、玉帝抑或是如来？
我国的神话体系揉合了儒、道、释三教诸多神灵，又受神话小说《西游记》、《封神演义》影响颇深，故理清神仙之间的从属关系实属不易。
孙悟空也曾这样问过观音姐姐：玉帝、如来哪个大？
观音姐姐登时发飙：臭猴子，你都知道了些什么？！
玉帝和如来谁大不知道，只知道他们再大，也比不上有些神管用，比如土地、灶神、城隍……
他们处于神仙序列最底层，有的甚至连个编制都没有，也就是个“毛神”，但所谓“现官不如现管”，这类毛神的作用不可轻忽。
比如你要向上天反映个问题，那得通过土地报与城隍，城隍再呈给五岳大帝，五岳大帝转呈十殿阎王，十殿阎王会同地藏王菩萨共商后，呈酆都大帝，由酆都大帝上表玉帝御览，才能直达天听。
反映问题的渠道这么复杂，就算真给你递上去，等批复下来黄花菜也凉了。
再者，你想反映的问题，大抵是地方神仙不作为，你说底下这些毛神会不会给你递上去？他们大约会直斥你“作死你个鳖孙，你妈了个X”吧。
有吃瓜说不是还有玉皇圣诞吗，那天玉皇微服私访，有事可以直接向玉帝反映。
别傻了，玉皇大帝只关心他的斋天素供，哪有时间管你这些鸡毛蒜皮。万一落个不敬上天的罪名，玉帝再来个三年不下雨，你上哪找孙悟空求情去？
没办法，阎王好见小鬼难缠，这些毛神不大架子倒不小，还管着你的方方面面，你若不敬，他们虽没有生杀大权，但定会让你鸡飞狗跳过不得安生日子。
你看，灶神实在小到不能再小，却被称为“灶君”，甚至被信众谀称为“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王爷”，其职衔为“东厨司命九灵元王定福神君”，真君、天尊、王，这都是高级神仙的称谓，你一小小毛神如此嘴脸，完全是一副山高皇帝远的土皇帝做派。
灶神最主要的职责，就是受玉帝委派考察一家之善恶。腊月二十四的“辞灶日”，人人都要以甜瓜之类的供品堵他的嘴，以防他上天说坏话——每个人从小就被教育贿赂，这多可悲。
就神话体系而言，我们完全没有私人领域的概念。家宅六神包括门神、井神、户神、灶神、中溜神（窗户神）、厕神，遍及人在家中的一切活动，你的一举一动都在他们的监察之下。
门神还好理解，守好一家之门户，你一个厕神是什么玩意。试想一下，你脱了裤子酣畅淋漓的时候，忽然想到有一双眼睛，紧盯着你羞羞的地方，会不会感到脊背一阵发凉？！
有些地方还有床神，即床公、床婆。还有送子的坑三娘娘之神。
你若一时兴起，夫妻俩在床上做点不可描述运动，四周可不止一双眼睛观摩呢。
床头有床公，床尾是床婆，床下是土地公、土地婆，床边是坑三娘娘云霄、琼霄、碧霄手持混元金斗，无论你是“老汉推车”还是“观音坐莲”，都逃不脱他们的火眼金睛。
大多数不要碧莲的撸友，你们受苍老师教育那些多年，可曾付给苍老师半毛钱？这不报应来了，那么多毛神天天看你们免费上演的活春宫。你们从苍老师处学来的姿势，说不定他们马上就学了去。
万一你器大活好不粘人，还要小心被床婆、土地婆她们潜规则。
《聊斋.土地夫人》篇记载：
『窎桥王炳者，出村，见土地神祠中出一美人，顾盼甚殷。挑以亵语，欢然乐受。狎昵无所，遂期夜奔。炳因告以居止。至夜，果至，极相悦爱。问其姓名，固不以告。由此往来不绝。
时炳与妻共榻，美人亦必来与交，妻竟不觉其有人。炳讶问之。美人曰：“我土地夫人也。”炳大骇，亟欲绝之，而百计不能阻。因循半载，病惫不起。美人来更频，家人都能见之。未几，炳果卒。
美人犹日一至。炳妻叱之曰：“淫鬼不自羞！人已死矣，复来何为？”美人遂去，不返。』
身边这么多神在监察着你的一举一动，相当于你时时刻刻处于全方位无死角的摄像头监控之下，你说可怕不可怕？
正所谓“请神容易送神难”，何况好多还是不请自到，你只能时时战战兢兢，不敢逾矩，还得想尽一切办法讨好这些毛神。
没办法，宁得罪君子不得罪小人。不是有句鸡汤说得好：生活就像强奸，如果反抗不了，那么就闭上眼睛享受吧。
——大侠，看完何不点个赞再走！
一场声势浩大的永别——读完我泪流满面，点击上图了解民国知识分子的命运袁腾飞爆料历史，专讲教科书不敢讲的新段子，
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