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结合历史选修三书本第五章P-的内容及所学知识和第二篇文章高中状元历史笔记回答以下问题1.在抗美援朝中中国牺牲的烈士？（列出3人）邱少云黄继光杨根思2. 背景：特点：结果：
对中国的影响：
3.越南战争背景：影响：限时训练
命题学校：深圳中学
1.周代法律规定士以下的人犯死罪处死刑时，要暴尸于闹市，贵族犯死罪时，则秘密处决。王族犯罪用刑时不得使用使其丧失生殖能力的刑罚。这反映了当时（）
A.法律限制贵族特权
B.法外特权的普遍化
C.宗法伦理的法律化
D.量刑定罪随意性大
C
题意主要反映了周代不同等级的犯人的死刑处置方式，没有体现法律对贵族特权的限制，更没有涉及到法外特权的内容，故排除A、B项；等级不同的死罪犯人死刑的处置方式不同，反映了宗法伦理的法律化，故选C项；题意只反映了死刑的处置，没有说明量刑定罪的随意性，故排除D项。
2.下表为“东汉、西晋政府户数、口数统计表”，据此可推知（）
东汉年
西晋年
下降比例
户数
77%
口数
71.4%
A.西晋时期对地方政权的控制得到加强
B.从东汉到魏晋土地集中现象十分突出
C.战乱死伤是魏晋户口统计下降的主因
D.东汉后期自耕农经济得到持续的发展
B
表格内容反映了东汉到西晋人口数目出现大幅度下降，并不能体现西晋时期对地方控制力的强弱，也没有说明人口下降的原因，故排除A、C项；人口的大量减少势必造成土地的集中，所以可以说明从东汉到魏晋土地集中现象比较突出，故选B项；人口数目的下降与自耕农经济的是否发展没有必然联系，故排除D项。
3.在宁夏发现的印制于西夏后期（南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是（）
A.西夏已经出现活字印刷术
B.活字印刷术在西夏得到普及
C.佛经的雕版印刷始于宋代
D.西夏的印刷技术落后于宋朝
A
依据“字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹”可以推断应该是活字印刷，所以说明西夏应该已经出现了活字印刷术，但不能说明活字印刷术得到普及，故选A项，故排除B项；唐代就已经出现了雕版印刷品，故排除C项；题意并不能反映西夏的印刷技术落后于宋朝，故排除D项。
4.传统科举落第文士，大多做教书先生或回家种地。到了明朝又多新的出路，比如可以给官员做师爷，给商人做参谋，甚至还可以去戏班子写戏。据此可知明代（）
A.商品经济繁荣
B.戏曲备受士人推崇
C.科举制度衰落
D.社会等级秩序混乱
A
明代读书人有了新的出路，特别是给商人做参谋，说明商人社会地位提高，可以体现出当时商品经济的繁荣，故选A项；读书人去戏班子写戏是在科举落第之后的出路，不能说明戏曲备受士人推崇，故排除B项；题意反映的都是科举落第的读书人的出路，不能说明科举制衰落，更没有体现出社会等级秩序混乱，故排除C、D项；
读书人给“给商人做参谋”是明代商品经济发展繁荣的充分体现。
5.年太平天国正式开科取士，规定：“人人都可考，凡应试者皆及第”，考试内容为拜上帝教的教义，考试还打造出科举历史上 的女状元。据此判断太平天国的科举考试（）
A.实现了男女平等的主张
B.向民众普及了天主教教义
C.争取到士人的广泛支持
D.表达了对封建正统的反叛
D
虽然太平天国的科举考试打造出了 的女状元，但不能据此说明太平天国实现了男女平等，故排除A项；太平天国的科举考试内容为拜上帝教的教义，不是普及天主教教义，故排除B项；题意中无从反映士人对太平天国的广泛支持，故排除C项；科举考试内容为拜上帝教教义，打造出 的女状元，都体现了对封建正统的反叛，故选D项。
“考试内容为拜上帝教的教义”、“ 的女状元”都体现出太平天国的科举制对传统科举考试的反叛。
6.年，蒋介石提出将川滇黔为中华民国复兴的根据地，把四川作为中华民族立国的根据地。后来国民政府确立了以西南地区为新建工业基地的战略决策，开始将沿海工业迁至以重庆为中心的西南地区。这反映出国民政府准备（）
A.平衡地区经济发展
B.转向战时经济体制
C.建立官僚资本垄断
D.防止西南军阀做大
B
根据“年”、“把四川作为中华民族立国的根据地”并结合所学内容可知，蒋介石的做法明显是为持久抗日做准备，即转向战时经济体制，故选B项；国民政府的做法并非是为了平衡地区经济发展，更没有体现出是为了建立官僚资本垄断，故排除A、C项；国民政府大规模转移经济的做法明显不是为了防止西南军阀做大，因为这样大规模的转移经济反而有可能导致西南军阀做大，故排除D项。
7.下表反映了—年台湾地区对祖国大陆的投资情况。导致表中数据变化的主要原因是（）
A.《告台湾同胞书》的发表
B.两岸隔绝状态开始打破
C.“一国两制”方针的指引
D.“一个中国”共识的达成
D
《告台湾同胞书》发表于年，两岸隔绝状态被打破是在80年代初期，是开始两岸交流的初步阶段，还没有出现台湾地区对祖国大陆大量投资的状况，不符合题意主旨，不是导致表格中数据变化的主要原因，故排除A、B项；“一国两制”是大陆方面解决台湾问题的方针制度，并没有得到台湾的全部认同，故排除C项；“一个中国”共识的达成是在90年代初期，促进了两岸交流，推动了台湾对祖国大陆的大量投资，故选D项。
8.《十二铜表法》第八表第2条规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而毁伤其形体”，这表明当时的罗马法（）
A.保留了无节制的同态复仇
B.隐含从野蛮走向文明的过渡
C.对民间既有习俗缺乏尊重
D.对解决社会矛盾具有滞后性
B
“他人亦得以同态复仇而毁伤其形体”的前提是“毁伤他人肢体而不能和解”，所以不是保留了无节制的同态复仇，故排除A项；《十二铜表法》的规定表明，若能实现和解则不必进行同态复仇，隐含了从野蛮走向文明的过渡，故选B项；题意没有体现民间既有习俗的内容，故排除C项；根据题意可知《十二铜表法》对民间矛盾的解决有了相关规定，没有体现其滞后性，故排除D项。
9.拉伯雷在《巨人传》中融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识，塞万提斯笔下的堂吉诃德，除了具有荒诞的特征，也是一个学识非常丰厚的人。这反映了当时（）
A.资产阶级追求知识渴望理性
B.艺术家们强烈批判教会腐败
C.人们普遍对世界有深度了解
D.新思想催生出未来社会蓝图
A
根据“融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识”、“是一个学识非常丰厚的人”可知文艺复兴时期的资产阶级追求知识渴望理性，故选A项；题意没有反映艺术家对教会腐败的批判，故排除B项；拉伯雷和塞万提斯的著作无法说明人们对世界深度了解的普遍性，故排除C项；拉伯雷和塞万提斯并未构筑未来社会的蓝图，所以新思想催生出未来社会蓝图的说法不符合题意主旨，故排除D项。
10.圣西门将社会中的人群分为“劳动者”和“游手好闲者”，其中“劳动者”包括农民、存在雇佣关系的工人和工主、商业阶层以及银行家等，“游手好闲者”包括封建贵族、君主等。这表明圣西门（）
A.意识到无产阶级的历史使命
B.将革命的对象指向封建专制制度
C.主要从经济意义上划分阶层
D.深刻认识工业革命中的阶级对立
C
圣西门对社会人群进行了划分，但没有提出革命任务和目标，因此不能表明他意识到无产阶级的历史使命，更不能说明他把革命对象指向封建专制制度，故排除A、B项；圣西门对阶层的划分明显是按照经济地位进行的，故选C项；圣西门对人群的划分不是按照阶级矛盾划分的，无法表明他深刻认识了工业革命中的阶级对立，故排除D项。
11.下图选自人教版高中历史必修二教材《空前严重的资本主义世界经济危机》一课，并配有标题“美国人领取救济——在‘世界 生活水准’的广告牌下，美国人民排着长队领取救济。”该照片最早出自年2月美国《生活》杂志的新闻报道，原标题是“洪灾难民等待领取救济”。对此理解最正确的是（）
A.胡佛应对危机的效果十分有限
B.美国忽视社会保障制度的建立
C.经济危机给人民带来巨大冲击
D.教材对该材料的处理存在不妥
D
美国难民领取救济并没有体现胡佛应对危机的措施，因此无法说明胡佛应对危机的效果十分有限，故排除A项；根据“原标题是‘洪灾难民等待领取救济’”可知图中难民领取救济是由于遭受了洪灾，并不能说明是美国忽视社会保障制度的建立，故排除B项；经济危机确实给美国人民带来巨大冲击，但图片原标题是“洪灾难民等待领取救济”，即难民领取救济是由于遭受洪灾，而不是由于经济危机，所以C项说法不符合题意主旨，故排除；将“洪灾难民等待领取救济”的图片放在讲述经济危机的内容中说明教材对该材料的处理存在不妥，故选D项。
12.第二次世界大战结束后初期，美国对苏联的基本态度如下表所示：
年1月
杜鲁门明确表示，“我已厌倦于笼络苏联人”，美国对苏联“不应该再做任何妥协”。
年2月
美国驻苏联代办凯南认为，苏联“在一切认为适时和有希望的地方，努力扩大苏联的势力范围”。
据此可以推知，当时的美国（）
A.积极推动美苏冷战格局的扩展
B.准备对苏实施强硬的遏制政策
C.试图借助于战争手段遏制苏联
D.对苏外交政策发生了重大转折
B
表格内容主要表明了二战后美国对待苏联的态度，并未说明其积极推动美苏冷战格局的扩展，故排除A项；根据杜鲁门和凯南对待苏联的态度可以说明美国准备对苏联采取强硬的遏制政策，故选B项；用战争手段遏制苏联不符合史实，故排除C项；表格反映的是美国对苏联的认识和态度，没有体现其对苏外交政策的变化，故排除D项。
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