最近刷朋友圈，看到很多人在讨论一部热播的电视剧《女医明妃传》，被议论最多的是这部剧中的衣着很像韩剧风格，甚至有人说这就是韩剧《大长今》的翻版制作。网上的口水战，咱们就不参与了吧。大家觉得这里面的服饰似曾相识，这也难怪，记得有句话说：要想看明朝风格，去韩国；要想看唐朝遗风，去日本；要想看民国风范，去台湾；要想看清朝，那就看电视剧吧。
话说，这部剧中的女主角谈允贤，在历史上确有其人，今天咱们就来正说一下这位明朝女大夫。
刘诗诗饰演的明代女医谈允贤
谁是谈允贤？
谈允贤(年－年)，中国古代4位（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）女名医之一。明代南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人。出生于医学世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，其祖母对医药也十分精通。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍、著作有《女医杂言》一书传于世。明世宗嘉靖三十五年，谈允贤病逝，享年96岁。
祖传医术，大家闺秀
谈允贤生于明朝天顺5年，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有一弟谈一凤。谈允贤自小聪慧，祖母就让她学医，就在祖母的教导下学会的精湛的医术，祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。
谈允贤后嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药，后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治。直至其祖母去世，她才真正在外行医。谈允贤依照祖母的嘱咐，开始为人医病。一些女性患者，患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，就纷纷来找她医治。而谈允贤的医术相当精湛，每每获得奇效。
刘诗诗饰演的明代女医谈允贤
谈允贤对她所医治的女性对象的认知，是建立在亲密接触上的平等对话，是对她们情感和生活的仔细观察，是来自于女性对女性身体的同情，所有这一切内化为谈允贤的医学思想，最后反映到她的技术方法之中，形成她的风格。
在谈允贤这里，作为医学对象的女性的身体和性别，得到更为亲切的医学认识，她们受社会压制的声音也得到放大和彰明。《女医杂言》中有则医案颇见意味:“一妇人，年三十二岁，其夫为牙行，夫故商人，以财为欺，妇性素躁，因与大闹，当即吐血二碗，后兼咳嗽，三年不止，服药无效。其先有止血凉血，次用理气煎药，再用补虚丸药。四生丸(出良方)，去生荷叶，用生地黄、扁柏叶、加黄连、山栀仁、杏仁、贝母各二两。”
明代女医其实很受宠
刘诗诗饰演的明代女医谈允贤
明代，民间精通医术的妇女渐多，皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。宫廷医婆的身份地位和荣华富贵，也是十分令人羡慕的，但是，对于入宫的医婆，朝廷也要派专人经过一番严格的检查的。《明宫秘史》上记载，有一位姓彭的医婆，因为怕失去这一荣耀乡邻的美差，也贪恋宫廷丰厚的赏赐，她隐瞒了自己已怀孕的真情。后来，她将孩子产在便桶中溺死了。太后知道了这件事，就将彭氏鞭打出宫。不到一年，太后病死，宫中把此事归罪于彭氏，认为医婆怀孕入宫是凶祸的象征。此后，凡入宫的医婆，都要再三审验以后，才放入后宫行医。谈允贤在当时即是颇有名气的医婆，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。
著书立说《女医杂言》
谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，写成了《女医杂言》一书。
《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中涉及流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。
《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因而，每一医案的诊治过程都很清楚明晰。其中记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。由于当时女子不便抛头露面，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。
《女医杂言》谈允贤著
扒一扒谈允贤是不是明妃？
历史上的谈允贤，她的夫家姓杨，并非皇族。而且从年份上看，明英宗朱祁镇去世的时候，谈允贤才只有3岁，医院之说呢？
也有人说如今热播的电视剧中的女主的原型是明代宗朱祁钰的第二个皇后杭皇后。然而，萧杭皇后这位悲情皇后，在公园年就去世了，那个时候谈允贤还未出生。
难不成是将谈允贤的名字和事迹，套在杭皇后的壳子里秀出来？总之，艺术创作图一乐，那咱们就不较真了，当个故事看就行了。
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