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什么叫封建压迫？咱们没有经历过，没有切身体会，平常老百姓没人去研究大清律，大明律。咱们对那个时代的认知更多是来自今天花团锦簇的电视剧，什么还珠格格，戏说乾隆，甄环传，或者是雍正王朝康熙王朝一类的电视剧。这些电视剧哪不对？用袁腾飞的话讲就是那都不对。岂只是那都不对这么简单。雍正，史称最为勤政的皇帝，他一天到晚在忙些啥，为人民服务？为他江山永固。雍正年间就发生过一件事情，社会需要铜钱流通，政府也需要铸钱解决财政问题。怎么办？按正常的逻辑思维，开矿炼铜啊。但是，在雍正这被否决了，因为开矿炼铜就要招大批的民工。那么多的民工聚在一起容易生起民变。首先要解决这个问题，才可以开矿。解决不了，宁可不开，宁可拿银子到海外去买铜满足需要。中国人为什么不愿意打官司？因为法律是为维护官家统治而制定的，没有多少公正性，没有多少人性。老百姓打官司成本巨大而且常常得不到申冤。既然这个法律不是为老百姓服务，干吗要花时间精力财力去做那种无谓的事情？在封建时代，人分三六九等，士农工商，在他们上面还有个官。每一等级在法律面前的待遇都不一样。到了清代，除了这样的封建压迫，还多了一个民族压迫。就是满人的地位，要比汉人高。你汉人官做得再大，在满人面前，你都是下等人。满人可以自称奴才，那是一个光荣的称号，有资格给皇上做奴才的表示，汉人则不可以这样自称，因为他们连给皇上做奴才的资格都没有。至于汉人要是和满人发生了纠纷，你要打官司，那你就已经有罪了。清初，其实都不能叫清初了，到了乾隆时期，满汉矛盾都十分的尖锐，乾隆操持的文字狱打击面是那么的大，那么的残酷，而针对目标，全是汉人。为了消弥满汉的对立，他搞了个满汉全席，把满人汉人的精美佳肴汇聚一堂，胡吃海喝的忙乎了几天，结果只给后世留下了一个桌好菜。当太平军兴起的时候，汉人普遍有种终于盼到我们汉人救星了，我们汉人也有王了的感觉。以镇压太平军起家的曾国蕃，在太平军路过南湖的时候，就有加入太平军的念头，只是后来看到太平军对他们这些文人士大夫不重视，而且他们的所作所为比清朝皇帝还不是玩意，毁灭文化，滥杀无辜，才改弦更张，投身到镇压太平军的阵营。他的选择可以说纯粹是出于无奈，只能在两个坏蛋中挑一个相对没那么坏的混蛋。如果洪秀全真把圣贤书读进去了，玩点礼义廉耻的把戏，清朝早就被推翻，轮不到孙中山来驱逐鞑虏。驱逐鞑虏是个什么意思？把它翻译成今天的汉语就是驱逐那些茹毛饮血的王八蛋。这话里充满了大汉沙文主义的味道，但是，在当年却是极有市场，极有号召力。因为满人专制的皮鞭时时刻刻抽打在汉人身上。平常老百姓，你跟他讲三民主义。不懂，不明白你在说什么。你跟他讲三权分立，民猪现正。不明白怎么回事。但是，你要跟他们讲，打倒满洲佬，好不好。好，太好了，这帮满洲鞑子，坏透，早该死。驱逐他们，让他们滚回老家，好不好？好，太好了，他们早该滚蛋。这就是当年的现实。什么是格命？格命就是打倒满洲佬。这就是孙中山面对他们的广东老乡经常讲的一句话。而不是我们今天理解的，格命就是实行三民主义。太平天国在江浙一带，名声很臭，因为他们在那边盘据时间长，为害多，在广东这边则不一样。人们不了解他们的所作所为，只知道他们打那些让他们讨厌的满人，打让他们憎恨的皇帝。打自己的仇人，自然就是好东西，感情上就容易支持。孙中山他们，以广东人，南方人为主，江浙一带的人都少，对洪秀全他们心存好感，甚至以洪秀全第二自居，也就很正常了。更何况，那是他小时候的事情。人们对历史，对过去，很容易陷入以今天的眼光看待的陷井。脱离当时的社会条件去看待历史，如同在问，古人为什么不会用电脑手机一样。这大概就是历史局限性吧。欢迎

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