北京冻疮哪个医院好 http://baidianfeng.39.net/a_bdfys/210112/8582594.html作者：张是之；转自：张是之
文丨张是之1.被妖魔化的利息今天我们把钱存进银行、余额宝或者理财通，都会有些利息。我们购买理财产品，间接把钱借给别人，很多也是在赚取利息。我们也许对高利贷还有不少负面看法，但利息本身在我们今天看来，已经完全是不需要再讨论是否正当、是否正义，以及该不该收的问题了。总之，利息的合法性，在今天已经完全是不需要讨论的问题了。但要知道古今中外的历史上，人们长期对利息抱有敌意，认为利息就是一种不劳而获的行为，所以需要打击收取利息的人。而这个打击不是一般的，我们今天所认为的打击高利贷，而是任何收取利息的行为都是罪恶的。我们甚至可以从《圣经》中找到「理论依据」，《旧约》「诗篇」14中写到主啊，谁可以徘徊于你的处所？是那些从未将自己的钱财去放高利贷的人。翻译过来就是，如果一个人放过高利贷，那他就进不了天堂，只能下地狱。但丁也在《神曲》中，把放高利贷的人打入了九层地狱中的第七层：在滚烫的沙子里受煎熬。我们今天对高利贷的定义是，远高于银行正常的利息水平，大部分国家还对此做了具体的数字规定。但在欧洲中世纪所说的高利贷，指的是任何超出本金的部分，几乎涵盖了所有可以收取利息的业务。而在欧洲，从《圣经》到教规再到世俗的法律，对于利息的错误认知，严重影响了人们的经济生活。后来经过了很多个世纪，经历了几代的教会法学家、神学家、哲学家和经济学家的努力，我们今天对利息的认识才算基本正常。但对高利贷，以及类似于高利贷的各种金融衍生品的认识，依然处于轻则举报封杀，重则刑罚伺候的阶段。古老的历史上，有无数因为利息问题被判有罪的人，当今的案例也有不少，我们该怎么看待这些历史？回头来看，我们人类从蒙昧走向理性，付出了太多惨痛的代价。可能很多人会说，这些代价是必须的，是必要的。但很显然，这样的说法太过草率也不负责任，主要还是因为说这话的人并不认为自己会成为那个代价。2.被批判的资本主义道路同样是因为认知的缺失和错误，在我们改革开放前期，有着大量关于「姓社」还是「姓资」的讨论，「关广梅现象」就是其中一例。关广梅当年创造了改革的很多个第一：年，第一个承包商店；年第一个租赁商店；年组建中国第一个租赁商业集团。她是媒体眼中的商业租赁第一人。关广梅年参加工作，后来干过营业员、门市部主任，一直做到了业务副经理、经理。总之是个女强人。年改革开放以来，她先后租赁了8家副食商店，组建成为东明商业集团，并创造出租赁、承包、股份合作相结合的三位一体经营形式，人们称之为新租赁制。关广梅对租赁的商店进行了体制改革，如对各店的经理实行「委托经营责任制」，收入取决于经营业绩；对职工实行「百元销售工资率」的分配办法等等，也就是有了提成。今天我们回头来看，这几招打破了当时的「大锅饭」，于是也就取得了立竿见影的效果。商场经济效益迅速提高，短短两年间创收一百多万，职工收入也是翻着番的涨。这个时候有人跳出来指责她搞资产阶级自由化，走的不是社会主义道路。关广梅的一系列改革举措，也变成了她搞资产阶级自由化的「罪状」。比如她的收入高于职工，说她是「没有资本的资本家，搞剥削」；她实行经理委托负责制，说她是「坐收渔利的二把头」；她组建租赁集团，说她「学资本主义搞垄断」等等。到了年，对关广梅的批判愈演愈烈，公开说她是本溪搞自由化的代表人物。在市老干部局召开的会议上，有人向市委领导质问道：「关广梅是优秀共产党员，为什么还去搞租赁？为什么去挣钱？」3月份，在评选省劳模和党的十三大代表时，一些人对来考核的省有关部门的同志说：「关广梅带头搞自由化，搞的还那么厉害，有什么资格当劳模、当党代会代表？」4月中旬，摆放在市内展窗里的她的大照片被人打上了X。直到6月12日，《经济日报》以《租赁企业究竟姓「社」还是姓「资」》为题，开展了四十多天的大讨论。看似是对「关广梅现象」的大讨论，实际上是对当时的改革，到底是姓「社」还是姓「资」的争论。我们今天再看关广梅的那些具体的改革措施，用句流行语来概括，这都不是事儿。委托管理、销售提成、精简人员，这在今天是公司管理的基本标配，你能想象就在三十多年前，这被认为是搞「资产阶级自由化」，是在走资本主义道路吗？历史应该记住她的名字3.同样被妖魔化的资本今天我们对利息的认识基本正常了，对那些曾经被认为是资本主义用钱来腐蚀我们的东西，也逐渐认可了。但很不幸，我们从根子上还是在痛恨着「资本」和「资本主义」。虽然他们未必确切知道，他们到底在骂的是什么，但他们不管，他们就是痛恨。你耐心告诉他，你用的手机电脑、通信网络、软件硬件，几乎可以说，统统都是资本推动的产物，我们都是资本的既得利益者。但他永远都会搬出祖训来训斥你，资本是会吃人的。Marx说的：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本是死劳动，像吸血鬼一样，必须吸收活的劳动，方才活得起来，并且吸收得愈多，它的活力就愈大。他们不会思考资本是怎么积累的，他们真的认为资本就是资本家凭空变出来的剥削工具。他们也不会思考资本又是怎么去推动技术进步的，他们只盯着资本会垄断市场，然后抬高价格敲诈消费者和劳动人民。即便他们在资本的帮助下，不仅实现了生活的丰富，也实现了自己收入的增加，但他们依然认为资本是坏的。蚂蚁集团上市遇阻，国家给定了调子；蛋壳公寓爆雷，年轻人被赶出房屋，成为了弱势群体；美团、京东等互联网巨头又要杀入卖菜的领域，跟大爷大妈们争夺资源。这TM统统都是资本的错，教科书就是这么教的，国家都出手了，你还要为资本家说话，这不是为资本服务是什么？这不就是明摆着洗白吗？是啊，骂资本既是政治正确，也是道德道义的制高点，貌似毫无反驳之力。但问题在于，生而为人，我们总还是要讲点道理、讲点武德、讲点逻辑的吧？基本的生活逻辑告诉我们，小到摆个地摊开个网店，大到雷军拿出1亿美元投资小米，这都需要资本，都是需要积累的。市场的逻辑则告诉我们，人们为了追逐更好的生活而追逐利润，为了追逐利润而积累资本，为了积累资本而克制消费增加储蓄，为了增加储蓄而努力赚钱，为了能够赚到钱而必须为别人创造更多的价值，得到别人更多的认可。这些逻辑环环相扣，和我们生活息息相关，既不是构建的模型，也不是脱离实际的空中楼阁。而你却只告诉我一句祖训，资本是会吃人的。年轻人就这么不讲武德吗？4.结语我们纠正对利息的错误认识，用了成百上千年，今天利息已经不再是问题。我们纠正对道路之争的错误认识，用了三十多年，今天承包也已经不再是问题。希望我们纠正对资本、对垄断、对知识产权的错误认识，不要再等这么久。
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关于经济学教学研究的一点思考
袁腾飞爆料历史，专讲教科书不敢讲的新段子
袁腾飞：
中国通俗讲史界领军人物，百万级畅销书作家，他擅长以独特清晰的视角，通俗幽默的方式解读历史，是一位可以将枯燥无味的古书、了然无趣的年代、相隔久远的事件，生动麻辣地讲述出来，还原历史本真趣味的文化人。
袁腾飞独特的"史话体"讲史风格，引起了千万粉丝对历史的
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