寰行中国听郝春文与袁腾飞聊古丝绸之路

郝春文

首都师范大学

历史学院教授

“一般认为，‘丝绸之路’是指欧亚大陆北部的商路，与南方的茶马古道相对，西汉汉武帝时张骞从长安长带队出使西域，首次开拓丝绸之路，被称为‘凿空之旅’。实际上，丝绸之路绝不仅仅是商路，而是一条政治、经济、文化的交流通道，各国的使者、僧侣和商人等形形色色的人在这条路上穿行。”

袁腾飞

历史老师

“中国的地理环境就是四周封闭、哪儿都出不去，北边也出不去，东边也出不去，南边也出不去，西南更出不去，这种情况下就只有一个地儿能出得去，哪儿呢？丝绸之路，只有这条路走河西走廊奔西域在陆上可通外国。”

上周，一场以“丝路文明——古丝绸之路的前世今生”为主题的“寰行中国”别克文化大讲堂在甘肃张掖开讲。著名学者郝春文、袁腾飞就丝绸之路的历史演进、海上丝绸之路兴起原因等话题进行了深入探讨，并对沿途的敦煌地理及艺术文化做了独到解读。

敦煌，西邻新疆，南接青海，是甘肃省最西边的一个只有10多万人口的县级市，是沙漠和戈壁保卫中的一小块绿洲。我们的先民在这里创造了辉煌灿烂的敦煌古代文化，其主要代表就是敦煌石窟艺术和敦煌藏经洞出土的古代。

为什么是在敦煌，而不是在其它地方保存了如此丰厚的文化遗存呢？

敦煌是古代丝绸之路的咽喉——南边是祁连山，山顶终年积雪；北边是北山山脉，链接蒙古高原的茫茫大漠，不便通行。这样一条夹在南北两山之间，长一千多公里，宽几公里到百余公里的狭长地带就名副其实地成为地理上的走廊，它位于黄河之西，名为“河西走廊”。

正是由于它的地理位置，敦煌成为了我国历史上各民族频繁出入、轮番演出的大舞台，成为各种文化的交融荟萃之地。

当然，敦煌文化遗产得以比较完好地保存，还和其自然条件有关——沙漠绿洲，气候干燥，年降水量是几十毫米，大部分是常年无雨雪的，有利于文物遗产的保存。

敦煌石窟艺术，是我国传统的民族文化在外来佛教和佛教艺术刺激下产生出来的一种艺术形态，是石窟建筑、彩塑和壁画三者合一的佛教文化遗存。

敦煌莫高窟可以说是敦煌石窟艺术的代表，莫高窟又叫千佛洞，它位于敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓的断崖上，坐西朝东，前临宕泉，面对三危山。莫高窟始凿于前秦建元二年，经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清等朝代陆续修建。在武则天时期，就是武周时已有“窟龛千余”，规模很大。

古代丝绸之路的历史演进

唐朝：

唐太宗时期，在边疆设立都督府，都护府；

唐玄宗时期，驻守西域和河西走廊部队被调走去平定安史叛军，土藩向河西走廊大举进攻；

土藩人控制当地后推行土藩化：写土藩字，说土藩语，汉族小孩一出生就得学土藩编发；

土藩灭亡，河西百姓便趁机起义，不用朝廷一兵一卒就光复；张仪潮受封归义军节度使，管辖此地。

宋朝：

宋王朝守内虚外，对边境不重视；

年，回鹘人开始走出蒙古高原，奔河西、奔新疆：其中一支来到甘州，建立了甘州回鹘政权；进入新疆的另一支回鹘人皈依伊斯兰教，在今天的新疆喀什建立喀喇汗国；

西夏兴起之后，灭了甘州回鹘政权，在河西走廊建立了西夏国。

元明时期：

河西走廊已不完全受中原王朝控制，有一半在游牧民族政权手里。而控制河西走廊地区的游牧民族也有佛教信仰，因此敦煌并未遭到破坏，从十六国起到清朝，河西走廊古文化都得以留存。

海上丝绸之路兴起的原因

瓷器因其生产技术难度高，代替丝绸成为出口产品大宗。因为它分量重、易碎，船运是最适合的运输方式。

宋元明清时期，人口与经济主要集中在东南沿海，因此当局对明州、泉州、广州越发重视，海上丝绸之路的地位也就越来越高。

重走丝绸之路的意义

有的时候行万里路与读万卷书很难说哪个更重要？

咱们这次别克“寰行中国”，走这趟线很有意义，苦是苦点，累是累点，但是走这样的线路有一种历史的厚重感，有一种历史的沧桑感，中国的文化是不可复制的。

8月31日，“寰行中国”别克??中国文化之旅第二程“河西走廊”也于讲堂现场宣布启程，从张掖出发，穿越河西走廊，抵达敦煌。

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