北京白癜风高等专科医院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824袁腾飞：中国历史上也有很多的一个人物啊，被后世演绎成了神啊，当然你说他在历史上是不是有贡献？有功绩，那是肯定的，但是至于把它演绎成了神。前知年后知年。这事有点过了，中国历史上严重神化的人物啊，主要是三位姜太公、诸葛亮、刘伯温这三位。其实他们三个人在中国历史上做出的贡献是很大的。但是呢，到了这种神话的程度，它是有一个演变的过程的，你说姜太公辅佐周文王周武王周武王。然后呢，这个推翻商朝的开创这个周朝年江山基业么？但是武王伐纣。并不只只是姜太公一个人，姜太公后代被封到齐国，因为这个历史久远，所以这个姜太公被蒙上的那个神秘色彩啊，就更多了。一个像封神演义，就把他说成一个人呼风唤雨啊，招请天兵天将啊，最后能封神这么样的一个人物，所以距离这个真实的历史反而更远了，说他80岁才得到重用，姜太公钓鱼啊，那个愿者上钩。所以他就被当做中国一种什么呢？大器晚成这个智慧的化身神人神仙吧！胡子头发全白，正好一个神仙的感觉，如果我们把这层神圣的光环拨开，其实我们可以看到他跟每个朝代开国的这个谋主没有什么太大的区别，只不过就是因为武王伐纣这件事影响太大，所以姜太公就被神话了，很厉害，再加上这个历代文人啊，对他的这个吟诵啊，就像王安石变法。诸葛亮更是这样，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。孙权那个草船借箭也不是诚心想借鉴，是因为这个船啊，一般儿一般儿逐渐太多，要翻所以调个头儿。这个意思，保持平衡，孙权物理学的不赖，我们要一琢磨这个历史，诸葛亮出山的辅佐刘皇叔其心也。走樊城，败当阳，奔夏口，没有什么太大的贡献，是吧？还是说最后逼的那个赵子龙长坂坡七进七出。就属这评书的评书演义都这么承认，然后刘备真正的入川之后的首席大谋士是法正不是诸葛亮？刘备最信任的人是法证法正死了之后才托孤给诸葛亮对吧？最信任的人，实际上是法正一直他治理这个四川以法正为谋主。然后诸葛亮辅佐幼主北伐中原，那这件事在中国历史上就又是一件很有争议的事，怎么有争议呢？给大家都学过出师表，那先帝创业未半而中道崩粗殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为。积极存亡之秋也，那就是诸葛亮知道天下三分，蜀国最弱，宜州疲弊，好歹人家。如果战友扬州，荆州的一部分是吧？胶州人家占了几个周，曹刿就占的更多了，蜀国基本上只有宜州一定。天府之国，也不足以这个支撑这么大规模的军事行动，成都为什么叫锦官城啊，是吧就是。之蜀锦为什么要织蜀锦呢？卖了之后挣钱，所以诸葛亮大力提倡发展经济，要知这个蜀锦。诸葛亮说，晋国困民胥决敌之资，唯仰锦耳打仗就靠卖不筹集军费。卖绸筹集军费那你想那个蜀国的惨到什么份啊？那在这样的情况之下，是不是应该保靖安民？休养生息，而不应该连年兵革。是不是不应该这么样啊？所以这些那也成了后世史学家啊！争论很激烈的问题，有人就觉得这个诸葛亮这么做是不明智的，那么诸葛亮明明知道宜州疲弊烦个国家穷啊。打不起仗，打仗只能靠麦穗头了，但是为什么还非要打仗不可呢啊，那你明明明这么做不行，你还要这么做，你啥意思？是吧，那你们在哪儿呢？诸葛亮真的是说这个先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。臣以当世之事由是感激。我要完成先帝的遗愿啊，这是一方面，那另外一个就是诸葛亮。要有一个坚定的认识，就在另一份出师表里跟刘禅讲汉贼不两立，王业不偏安是吧？我们这个政权叫什么叫？汉，你看现在好多影视作品里边，出师部队举的旗子写一个蜀哎呦，这太搞笑了，不可能对吧，人家的国号是汉这个蜀啊是魏吴两国对他的称呼是吧？西蜀小寇是吧？人家自称汉。所以跟那个刘禅就讲了啊，我为什么要打得魏国是好多人觉得这是耗子舔猫做死，但是，我为什么要打？因为先帝告诉我了，汉贼不两立，王业不偏安，咱老祖宗光武帝刘秀这个高祖爷刘邦那是咱老祖宗那儿在哪儿？汉在长安。后汉在洛阳，咱在哪儿？咱在成都，你在成都，你怎么能是汉？对吧！要是喊你得在长安在洛阳，那你得心腹旧都还于汉室，所以我必须得北伐，你要不讨伐魏国，咱们就没有存在的法理基础了。因为如果不北伐，就动摇了这个蜀汉朝廷的执政基础和执政的理论基础就没有了，对吧？你说你是汉，必须得干他，我得去打,打了曹魏，所以是出于这样的观念的，六出祁山，但是我们看到的结果都是失败告终，等到姜维代替了费祎执政，学了诸葛亮是吧？我要继承。丞相的一致，他与丞相接班人自居九伐中原依然都以失败告终，不到十年武汉政权就灭亡了，所以他等于诸葛亮的这个悲情英雄是很多的，很多这个是被塑造出来的啊在这个？唐朝以前中国的史书也好，观念也好都是以曹魏为正统三国志的。作者陈寿是晋朝人，仅是继承了魏所，所以这个魏为正统啊，然后那个再往两晋南北朝都以曹魏为正统啊，因为宋齐梁陈继承的西晋。而北朝北魏北周北齐东西为都是在长安，洛阳这个地方定都，所以它当然都以曹魏为正统隋唐演义样，都是北方王朝。什么时候才变成了以蜀汉为正统啊，因为南宋就是临安啊，他又不可能去北伐。以占领那个开封收复故都几次北伐也都失败了，所以干脆南宋就为自己的政权的存在找法理支持的就是。我虽然偏安在临安，但是同样道理所在就是王业所在跟地方没关系，那咱们前面讲了尧之都，舜之壤。那地方都被胡人占了，但是不要紧，我虽然偏安江左，我仍然是王朝正统，那么我找历史。有没有这样的例子？那他就是这个，所以这个时候诸葛亮就被神话啊。再有一个就是刘伯温啊！刘伯温也被塑造成了这个神人啊，最让刘伯温最深的地方吧？还不是说辅佐那个朱元璋南征北战啊，刘伯温更最深的地方就看穿了朱元璋可以共患难不能共富贵，猜忌心重，功成身退，急流勇退啊，避免被加害，这是它最神的地方，所以有的时候看人啊，就是说他跟评书演义有不一样的地方比较来看他们的精神细节，我们都应该赞赏的，但是如果把它们当成了道理。这个神的这个程度也确实是高了点。---袁腾飞
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