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清明节为什么要回乡祭祖


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众所周知,儒家思想自西汉起成为主流思想,或者说是居于统治地位的思想。儒家思想的核心是“仁”,而“孝悌”又是仁的根本。

有子曰:‘其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)这句话的意思是:有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是人的根本啊!”“孝”,尊重孝敬服从父母;“悌”,要尊重服从兄长。儒家的伦理秩序分明,不许逾越。

《论语》中对“孝”的具体做法还有不少的言论。如子夏问孝,子曰:色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?意思是子夏问什么是孝,孔子:难的是对父母要和颜悦色。只是有事情子女去做,有酒饭给父兄吃这样就可以算是孝了吗?(《论语·为政》)再如子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”(《论语·为政》)意思是:子游问什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够赡养父母,就连狗与马都能得到饲养,如果不能尊敬父母的话,那么赡养父母和饲养狗马还有什么区别呢?

在这些言论中有两则特别值得


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