在民国怀旧热潮的激荡下，近年来社会上流传着大量民国名人轶事。这里说的“民国名人轶事”，是指关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事，如今在新旧媒体上广为传播，其制造和传播者强调这些轶事曾经被权力压制，如今再次被发掘出来。然而，传说、轶事和谣言向来具有亲缘关系。仔细辨识起来，当下流传的民国名人轶事里有大量虚构成分，比如关于蒋介石与宋美龄爱情的传闻，称蒋介石为了示爱特地在南京修建美龄宫、种植梧桐树的美谈，经不少历史爱好者的考证，已经被证明是谣言;影响极大的梁思成以德报怨，在“二战”时拯救奈良、京都免遭空袭的佳话，也被人考证出是“一个疑点重重的神话”。这些带有虚构色彩的趣闻轶事高度赞扬民国，且比正史的论述更具传奇色彩，往往颇受大众的喜爱。通过大众媒体的传播，真假莫辨的民国名人轶事成为一种“现象级”的话题。比如，关于《刘文典飞踹蒋介石》的美谈：
这则言语夸张的轶事不仅出现在作家岳南的《南渡北归》等关于民国的通俗读物中，还在微博等新媒体中频频露面，其影响不可谓不广。
这些虚假的民国名人轶事篇幅长短不一，有的只有三五句话，有的篇幅颇为可观，有的独立成篇，有的被镶嵌在各种真实的史料中，都带有浓厚的怀旧色彩，是制造者立足当下，将过去浪漫化的产物。所以对其辟谣非常必要，同时我们还需要对谣言背后的社会因素做充分的揭示。本文将借助怀旧(nostolgia)的相关理论，把这些轶事看成与当下的社会情绪和文化生态紧密相关的产物，分析其制造策略，只有这样才能窥探这些谣言背后体现出的怀旧情绪和历史反思与消费主义的复杂关系，才能发现其存在的深层次问题。
一、“民国热”：徘徊在反思与娱乐之间的怀旧
我们要讨论的民国名人轶事产生在“民国热”的潮流里，故有必要先分析“民国热”的产生。从《大宅门》《金粉世家》等民国影视剧的热播，到商务、开明等老出版社教科书的畅销;从陈丹青等人对“民国范儿”的高举，到新旧媒体对民国故事的反复书写，对民国的想象和缅怀近几年来“高烧不退”，似乎还有愈演愈烈的迹象。
“民国热”是怀旧的一种体现。在文化研究学者们的努力下，怀旧与当下的关系日益受到
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