评一位草根网友的博大情怀（下）
----读《旁观天下》有感
四、“热点透视”——为国亮剑
全国宣传思想工作会议强调：“意识形态领域斗争看不见硝烟，但同样你死我活。在这个战场上没有开明绅士，妥协换不来和谐合作，斗争才能生存发展。面对当前意识形态领域的复杂形势，我们决不能置之不理、鸦雀无声，决不能含糊其辞、退避三舍。那种态度暧昧、明哲保身的想法是不可取的，那些迷失自我、同流合污的做法就更要受到惩戒。敢于斗争，敢于亮剑，才是我们当前势在必行的选择！”而《旁观天下》一书的作者，正是基于一名普通共产党员的党性原则，基于一名普通公民维护国家安全的良知，毅然亮剑。他在“热点透视”中，重点对网络和媒体炒作最热的天安门广场“立孔闹剧”，袁腾飞、茅于轼非毛现象，国家社会价值观的扭曲等问题，进行了犀利的口诛笔伐。
作者针对曾几何时天安门广场发生的“立孔风波”写到：“孔子静悄悄地走了，正如他静悄悄地来，不同的是他来时引爆网络民怨沸腾，他走了却让大众对共产党坚定了信心。”“孔子像立到天安门是一个风向标，将孔子像移走也是一个风向标，只是风向恰好相反了。立孔子像时刮得是打着尊重传统的旗号来否定共产党历史的妖风，将孔子像移走表明共产党上层是清醒的，现在又开始刮共产党为人民服务治国理念的和风了。”“人民的眼睛是雪亮的，少数精英利用孔子玩阴招的阴谋是不会得逞的。”
面对袁腾飞、茅于轼等非毛言论和丑恶表演，作者在《评袁腾飞现象》、《由苍蝇逐臭想起》、《茅厕石头》、《浅议汉奸》等文章中，毫不留情地指出：“前段时间看了最牛历史老师的反毛视频，感到十分震惊，十分奇怪，十分不可思议，十分让人不解。震惊在毛泽东开创的国度，毛泽东亲手缔造的党对这样令人发指的无耻行为居然不能作为，奇怪这样明显侮辱开国领袖侮辱执政党的视频居然是在课堂上录制完成，不可思议这样一个靠造谣污蔑制成的反毛视频能够长时间在网络上畅通无阻。让人不解的是这段时间在各大网站讨袁声浪中，袁腾飞居然依旧在央视百家讲坛摇头摆尾信口开河。”
不仅作者有如此的震惊、奇怪和不可思议，就连普通网民也有诸多的不解。譬如，当今网络，拥护毛泽东的帖子网管极力限制，甚至删除、屏蔽，各地纪念毛泽东的活动也屡遭压制，相反，袁、茅之流反毛、污毛的言论却畅行无阻，这难道是偶然的巧合吗？回答当然是否定的。作者透过现象直奔要害，尖锐地指出，袁腾飞、茅于轼之流可以不当回事，但袁、茅抹黑毛泽东的现象就不能不当回事了。因为，不论是袁腾飞污毛事件还是茅于轼的非毛事件，其实都是一脉相承的。“它绝非一个普通的社会热点，而是一个可能对中华民族产生重大影响的关键点。”为什么这么说？道理明摆着：毛泽东不是个人的代表，他是中华人民共和国的象征，是中国共产党的象征，是中国社会主义共同理想的象征，是中国人民翻身解放当家作主的象征。“项庄舞剑意在沛公”，抹黑毛泽东的人，意在配合西方和平演变战略，在中国制造思想混乱，由否定毛泽东，进而否定毛泽东领导的中国共产党的执政地位，否定毛泽东带领中国共产党和中国人民所进行的新民主主义革命和社会主义革命及社会主义建设的伟大成就；意在秉承美国主子的旨意，让中国步苏东后尘。联想到美国在中国周边咄咄逼人的军事举动，人们称某些人为“内鬼”、“汉奸”、“卖国贼”，并不为过，应该算作是实至名归吧。
作者在“热点透视”中，还通过一系列文章，尖锐批评了改革开放以来，伴随西化思潮和“颜色革命”的渗入，中国社会价值观的蜕变，人们对国事的麻木。
作者在《抚今追昔九一八》中写到：最令人害怕的是，在这个令人伤感的国耻日，面对中国船长和船员被日本海警羁押判刑，“除了听到外交部例行的强烈抗议外，居然见不到国人的任何抗议行动，只见到了世博会为让外国人不误会，取消九一八例行的防空警报的消息”。为什么中国人会变得这么理性，这么冷血，这么麻木？为什么中国的政坛会变得如此冷清？冷清的让人毛骨悚然。要知道，79年前的九一八事变，不仅是日本发动侵华战争的序幕，而且也是中国人民自发奋起抗击日本侵略者的开端啊！“中国人民没有理由忘记，当政者更应该永远牢记，如果真的忘记了，那么就会有新的九一八事变重新发生。”
在《从白毛女应嫁黄世仁说起》中，作者揭露，“当年万人唾骂的黄世仁居然时来运转，成了大学生羡慕的对象，当年喜儿那美丽善良坚贞不屈的典型形象，却被现在的大学生颠覆成一个不能与时俱进的傻瓜。……看到‘天之骄子’提倡这样的精神，再无动于衷的人也会变得胆战心惊，再修养深厚的人也会忧心忡忡，我们不能不反思，这种现象产生的原因是什么，中国未来会怎么样？”
在《剖析三聚氰胺现象》、《圣诞节随想》中，作者愤然喝问，“为什么我们多年构筑的食品安全防线，却让三聚氰胺不经意的三拳两脚就冲得七零八落溃不成军？”“中国的优秀文化在西方文化的全面冲击下，为什么如此不堪一击？”
在《教育危机》中作者写到，“邓小平说：中国最大的失误在教育。此言可谓一语中的。现实告诉我们，中国的教育不是出了一般的问题，是出了事关民族生死的大问题。”
在《中国人有点麻木了》、《意识演变》、《疯狂茉莉花》、《家国清明祭》等文章中，作者一针见血地指出，“美国的军演并不可怕，可怕的是在美国的军演面前，我们的意识形态产生崩溃。”那次学潮后，美国判断要和平演变中国还需要二十年，因为二十年足以重新培养一代人。……现在看来好像历史正在按照美国人设计的方向发展。中国的精英们非常配合美国，美国式的民主、自由、普世价值等观念，几乎渗透中国的各个领域。年轻人喜欢拿美国的标准来评判中国，似乎只要和美国的不一样就是落后，美国的方向就是中国未来的前进方向。”“美国式的民主让苏联抛弃了他们的民族英雄斯大林，结果苏联被分裂成十五个国家。我们现在任由那些砖家、叫兽们污蔑自己的民族英雄毛泽东而甘于沉默，未来前景无不让真正的爱国人士揪心。”“清明了，老百姓都知道拜祭自己的祖先，国家就不应该对自己的立国之父有所表示吗？”
作者在《十个没有和十个如果》中写道，“毛泽东给我们留下的‘十个没有’（没有贪官污吏、没有土豪劣绅、没有赌博、没有娼妓、没有小老婆、没有叫花子、没有结党营私之徒、没有萎靡不振之气、没有人吃摩擦饭、没有人发国难财）的共和国，为我们后来的改革开放提供了雄厚的物质基础和高尚的精神财富。”邓小平提出的检验改革开放成败的“十个如果”（如果走资本主义道路，如果我们的政策导致两极分化，如果产生了新的资产阶级，如果富的越来越富穷的越来越穷……。）“是总设计师在最后阶段为中国留下的最深沉的声音，堪称邓小平理论中颇具基础地位的一个理论板块。”他的“十个如果”的理论假设，“绝不是不着边际的空洞的政治预言，而是他从自己丰富的社会主义革命与建设实践中生发出来的未来式忧患，是他从自己深厚的马列主义、毛泽东思想理论内存中提炼出来的警钟式恒言，是他从自己生前最后一段时光对中国改革开放十几年的实践探索中打磨出来的望远式洞悉。”“面对中国目前的现实，我们能从毛泽东的‘十个没有’和邓小平的‘十个如果’中得到些什么有益的启发呢？该好好考虑一下了，这是个大问题。”
是啊，所有自称爱国的中国人，都该好好想想了：我们有没有北京看白癜风哪里治疗最好治白癜风有什么偏方
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