当前位置： 海蛞蝓 > 海蛞蝓的种类 > 冰雪奇缘2深入无意识的自性化历程
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前情回顾：在《冰雪奇缘1》中，艾莎遭遇了三次冲突，达成三次平衡。在第一次冲突后，她被迫离开了母性的涵容环境；第二次冲突后，她逃避了“父性世界”所需肩负的责任；第三次冲突后，她终于通过安娜出自真爱的行动重获母性的涵容，进入“适应和调整”这一父性世界，并能够应对现实的生活，形成一个“相对独立且自给自足的人格”。
点击回顾：“公主”的自性化
分析心理学视角下的《冰雪奇缘》
自此，艾莎完成了整合过程（自性化的前提条件）及分化过程（自性化中意识成长的部分）。尽管历经了严酷的考验，阿伦黛尔王国终于恢复往日平静，但其中还有尚待解开的谜团，包括艾莎冰雪魔法的由来，父母遇难的真相，以及其中潜藏的危机等。
这一次，等待艾莎的究竟是怎样的象征性历程呢？
《冰雪奇缘2》的开篇是年幼的艾莎和安娜在玩“沙盘游戏”，主题是“魔法森林”。
父亲向她们讲述了关于魔法森林的故事：
“在北边有一座古老的魔法森林，而森林的守护者则是最强大的自然之灵，它们是风灵、火灵、水灵、地灵。那是北地人的故乡，他们并没有魔法，只是善于利用森林的馈赠，尽管他们的文化与我们并不同，但他们仍然愿意与我们交好。
为表示敬意，你们的祖父路纳德国王建造了一座大水坝，帮助他们巩固水源。这是一份和平的礼物，然而不知为何，北地人突然袭击了我们，祖父也为此牺牲了。
争斗惹恼了自然之灵，发动魔法攻击了人们。自那以后，自然之灵消失了，魔法森林被迷雾笼罩，再也没人能进去。”
这个故事揭露了《冰雪奇缘2》的主题：探寻真相，寻找消失的自然之灵。过去的争斗意味着激烈的冲突，但冲突的实质以及令人惧怕的魔法森林何时再度被唤醒等秘密，仍然等待艾莎与安娜去探索。
自然之灵的消失，象征着自我与自性断开连接，如同无意识一般存在的魔法森林被迷雾笼罩，自我难以从中获取信息和能量，更无从得知其中潜藏的危机，这正是我们作为“寻找灵魂的现代人”所共同面临的困境。
魔法森林在等待被唤醒的时机，自然之灵也开始伸出她的触角，解决困境的使命落在家族继承人艾莎与安娜的身上，这也是艾莎被来自心灵深处（自然之灵）的呼唤所困扰的缘由。
为了更好地理解与体会艾莎所经历的阶段，本文借助申荷永老师从中国文化原型中提炼的心理分析模型，分别是三阶段六要素：大禹之命名与启蒙，神农之驯化和滋养，伏羲之时机与转化，以此阶段性地呈现这趟深入无意识的自性化之中心化历程。
申荷永老师在阐释“大禹之命名与启蒙”阶段时，提到“命名”的重要性，“大禹治水以后，他命名山川百物，并由此启动了泰山、黄河、长江的心性。”
在早期精神分析的谈话疗法中，来访者将其说不出来的内容（譬如恋父情结等潜意识）进行“命名化”，从而达到治疗效果。
而荣格在其个人自传中也提到：“只有找到潜藏在情绪之后的意象,我才能再次平心静气。倘若让这些意象继续藏在情绪背后，我可能已经被他们撕碎。”荣格所进行的是“意象化命名”。
通过“命名”，无意识心灵内容得以被聚集，被看见，并被意识化；通过“启蒙”，无意识中可以解决自我困境的原型被激活，以象征的形式重新浮现于意识之中。
当艾莎最初面临心灵深处的呼唤时，她感到不安并表示拒绝，因为主动地面对无意识中如同潘多拉宝盒一般的心灵内容，需要健康强大的自我以及勇敢坚定的心。
她通过歌唱与那个声音进行对话，正如她在主题曲《IntoTheUnknown》中唱到的：“你想要什么？你总是让我不得安宁。”
她希望这个声音消失，或将其隔绝；她向其表明自己的立场：
“我与所爱的人待在一起，我现在不需要再冒险，我害怕因为追随那些呼唤而失去什么。”
也许是这样的表达让她不安的心绪得到安抚，她开始向那个声音伸出她的触角：“或许你呼唤我，因为我们很相似？你也深知我并不属于这里？”
她也开始逐渐表露心意：“难道你知道我心底已有离开这里的渴望？
甚至开始期待它：“你还在那吗？你理解我吗？你能否证明给我看？”
她感受到日渐强大的魔法能量，感受到召唤她走向远方的力量，去寻找神秘的真相。正如荣格对自我的动机定义地那样，“自我是被实现自性这一目标所驱动的”，艾莎被自然之灵所驱动着，最终，她终于下定决心追随这个来自心灵深处的呼唤，主动探寻无意识。
此时，天空中出现无数菱形的水晶碎片，艾莎辨认出上面的符号分别代表风、火、水、地元素。这仿佛是初始沙盘或初始梦给予的信息，预示着无意识的探索即将经历的过程。
艾莎由此完成了“意象化的命名”，困扰她的不再是虚无缥缈地声音或弥散的不安，她通过与其对话，逐渐捕捉到其象征性地实质所在。
当四大元素的碎片落下的时候，整个阿伦黛尔国仿佛遭遇了一场毫无预兆的灾难，狂风卷起，灯火熄灭，水汽蒸发，地动山摇。
正是通过艾莎的“命名”，唤醒了自然之灵，启动了风、火、水、地的心性，这些无意识的心理能量活跃起来——这是我们即将开启无意识之旅所体验到的，意味着当前内外部世界的平衡与秩序被打破。这也是艾莎最初担心的，她会失去当前看似舒适、祥和的生活。
这就带来第一个问题：我们为什么需要探索无意识？尽管需要无视内在的渴望，但保持舒适生活的现状难道不好吗？
默瑞·斯丹（MurrayStein）在《荣格心理学手册》自性化的一章也提到：“大部分的精神分析学家就此停住。”
而荣格学派心理治疗师则认为，在成功度过母性的涵容阶段及父性的社会化阶段后，还有比这更高的心理阶段，在这一阶段的任务则是“成为一个中心化且完整，与超越性以及人类存在的当下（具体的现实）联系在一起的个体”。
而其中首要的任务是“与父性阶段形成的人格面具相分离，不再优先回应来自外在社会权威的要求。而我们在此过程中逐步地去探索我们是什么人，我们会成为什么人。”
对于艾莎来说，她此时的内在冲突是什么呢？
尽管作为阿伦黛尔国的女王，她爱着她的国民，她也需要担负起相应的社会责任；作为安娜唯一的亲人，她爱着她的妹妹，也不舍得离开她；但当她直面自己的内心时，她知道这里不属于她，她感受着远方的召唤，她需要去寻找真正属于自己的地方。
同时艾莎也为进入无意识作好了准备，在社会责任层面，安娜已成年，可以将女王之位传给她；在社会关系层面，艾莎与安娜已然建立了亲密、信任、安全的关系；在个人能力层面，艾莎的冰雪魔法能力与日俱增；在心理层面，艾莎已具备稳定、健康且强大的自我作为基础。
更深层的原因由地精佩比爷爷带出：“过去并非如表象那样，曾经的错误必须予以纠正。阿伦黛尔不再安全，必须找到真相，不然我们就看不到未来。”
艾莎面临的第二个问题是：要如何进入无意识呢？
当艾莎和安娜年幼的时候，妈妈给她们唱起一首家乡古老的歌谣《AllisFound》：
“北风与大海相遇的地方，有一条充满回忆的河流，这条河流能给你想要的一切，在这深深的河水之中，有你要找的答案和方向。”
因此，主动进入无意识，或许我们可以从这一条充满回忆的河流开始。那么，这条河流是什么呢？或许是弗洛伊德式的梦、催眠，又或许是荣格式的梦、积极想象、神话与童话。归根结底，它承载着人类的回忆与象征，是我们的集体无意识。
“嵌入其中，侧耳倾听，但不要沉醉其中，否则你会无法呼吸。
她会唱歌给愿意倾听的人，她的歌声充满了魔力，但你能否面对最害怕的东西，你能否承受河流经历的磨难。”
歌谣里也提醒我们面对无意识的态度，我们需要勇敢地面对最害怕的心灵内容，也需要承受祖先曾经经历的那些磨难；我们需要嵌入其中，去体验它，去融入它，而不是冷眼旁观；但又不能沉浸其中，屈从于它，否则便会被它所掌控。
“北风与大海相遇的地方，有一位沧桑的母亲，亲爱的，跟我回家，失去的一切将被寻回。”
歌谣的最后一段，提到这样一位沧桑的、充满回忆的母亲，或许她就是母亲原型的象征，是我们自性起源的地方，我们跟她一同回到最初的家园，找回失去的一切，获得完整。
地精爷爷说：“当我们看不到未来时，我们能做的就是做眼前该做的事情。”这对于艾莎来说就是去魔法森林（无意识）找到那个声音。
当他们终于到达一片被迷雾笼罩的森林时，发现并不容易进入，雪宝和克里斯托夫尝试了几次，都被弹了出来。最后是艾莎触碰了迷雾，唤醒了魔法森林，他们得以进入其中，但随之而来的是他们被困其中——一旦我们开启了无意识，便无回头路可走。
与《冰雪奇缘1》中艾莎被创伤情结裹挟而建立冰雪城堡，以及受阴影的掌控运用冰雪魔法进行攻击时被动卷入无意识的状态不同，在《冰雪奇缘2》中，艾莎是主动且有意识地进入无意识领域。
申荷永老师在阐释“神农之驯化和滋养”阶段时，强调了“驯化”的重要性。每个人内心都有某种冲动，比如，攻击性、性欲、野性、本能等。驯化的过程，正如原始人从狩猎到驯养动物，是与无意识心灵建立关系，面对与整合阴影，在容纳中获得驯化的象征性历程。
通过“驯化”，无意识中丰富、强大但如野兽那样危险的心灵内容，或者我们原本需要心理能量去压抑、防御或对抗的心灵内容能够为我们所用；通过“滋养”，个体得以获取其原型层面的能量以面对内在更深层的痛苦和问题。
进入无意识领域后，首先面对的是四大元素的驯化，分为两个阶段：首先是被动驯化，风灵和火灵都是在毫无准备的时候突然出现的，象征着无意识中比较活跃的心理能量，艾莎在驯化它们之后，获得其携带的原型动力的滋养。
以此为基础，艾莎与安娜得以作个体化的分化，因此，接下来艾莎与水灵的搏斗以及安娜巧妙地驱使地灵，都生动地体现了她们主动驯化的过程。
被动驯化
风灵（air）：传递信息的通道
如同我们在梦中或是积极想象中体验到的，进入无意识后，意象自主涌现。进入魔法森林后，他们首先遭遇的是风灵，雪宝为其命名为Gale。
风灵是流动的、无形的，但我们能够通过它的作用而看到、感受到它。风灵象征着个体内在的流动性、意识与无意识之间信息的传递、能量的交换，譬如那遥远的呼唤便是由风带来的。
但若是我们压抑、忽视或是抗拒来自无意识的信息，便会导致这个通道不通畅，造成淤积、僵化，形成情结——正如他们遇到的龙卷风。
影片中的龙卷风非常形象地呈现了我们被情结拥有的状态，我们被卷入其中，只能随着它的能量模式不由自主地旋转，简直一点儿办法也没有。
我们可以从艾莎的应对方式中体会如何与情结交锋——她运用冰雪的魔法，寻找到支点，并将龙卷风中的记忆碎片冻结起来，龙卷风最终转化为一小缕调皮的微风。
其实，将记忆碎片冻结正是“意象化命名”，我们也由此体会到情结被充分地体验后，其蕴含的能量逐渐消退的过程。
接下来，他们遇到了被困此处的北地人与阿伦黛尔军人，他们如同我们内在因为彼此误解而对立冲突存在着的心灵内容。艾莎作为阿伦黛尔的女王向北地人解释此行的目的——解除森林魔咒，希望获得信任。
叶莲娜说：“我们只相信自然。”此时，火灵突然出现。
火灵（fire）：与本能的连接
火灵极富感染力及生命力，跳跃的火苗瞬间点燃了一大片魔法森林，艾莎运用冰雪平衡了火的破坏性，并且在对抗中逐渐追溯至源头——“敏感易怒的”火蜥蜴（Salamander），最终将它围困在一角。
此时，他们彼此凝视，确认对方安全后，火蜥蜴放下戒备，逐渐靠近，原本仍有些惊恐不安的火蜥蜴，在得到了艾莎的“抱持”后，终于熄灭了火苗，完全放松下来，露出如同妈妈怀抱中的婴孩一般的神态。
火灵正如深存于集体无意识中的原始之火，默瑞·斯丹认为“这种原始之火代表着心灵能量和贯穿人类乃至宇宙历史的生命力的最初来源。它推动着生存、进化、创造，以及性欲和饥饿等这样的本能。当我们沮丧时，我们是与原始之火失去了联系；而当我们躁狂时，我们可能是被火焰吞没。”
因此，火灵象征着我们与本能的连接，以感受性为“信号”，意味着我们要懂得来自本能的需要，而非被其具有攻击性的火焰所迷惑或淹没，它也会将我们引向正确的方向。
艾莎和安娜发现了作为北地人的母亲的身世，以及父亲当年为母亲所救。这意味着她们同属于阿伦黛尔与北地两种文化体系，也暗示了她们具备整合心灵中对立冲突内容的潜能。
艾莎向大家承诺，她会解除森林魔咒，重振阿伦黛尔。接下来两段重要的对话，分别给安娜和艾莎以启示，同时预示着安娜与艾莎个性化的分化。
一是阿伦黛尔的马提斯中尉对安娜说：“当你以为你找到了自己的路，生活会突然把你推上另一条路。不要气馁，一步一步往前走，以及做眼前该做的事情。”
另一段是北地人告诉艾莎：“存在第五种自然之灵，传说它是联结我们与大自然魔力的桥梁。”
滋养是伴随着驯化而获得的。在完成被动驯化后，艾莎和安娜意外寻到父母失事的沉船残骸，她们在其中发现了母亲遗留的航海日志“魔法的源头，艾莎的源头”，原来，父母是为了艾莎而远航去阿塔霍兰寻找真相。
艾莎为此感到深深地内疚，安娜安慰她道：“为什么自然之灵赋予阿伦黛尔一位有魔力的女王？因为我们的母亲救了我们的父亲，她救了自己的敌人，她的善良得到了嘉奖！你是上天的恩赐。若说谁能解决过去的恩怨，谁能拯救阿伦黛尔，解除森林魔法，只有你可以！”
艾莎因此坚定了寻找自然之灵的信念，肩负起与生俱来的使命。
艾莎和安娜在此处开始分化，艾莎走向对水灵的驯化，而安娜则需要激活地灵的力量。这也代表二者的发展方向——艾莎走向内部的、自然的、意象的部分，象征着无意识心灵，以北地国为标志；而安娜则走向外部的、世界的、规则的部分，象征着自我意识，以阿伦黛尔国为象征。
主动驯化
水灵（water）：母亲原型/阿尼玛的力量
“水能载舟，亦能覆舟”，水是流动的、变化的，也是富有灵性的。
水灵象征着母性原型/阿尼玛的力量，既能给予滋养、涵容，也能吞噬、淹没。
艾莎在一次次地“乘风破浪”中，逐渐熟悉水性，既不臣服于它，却也勇于投身其中，正如《AllisFound》中唱到的，需要“面对最害怕的东西、承受河流经历的磨难”，这也正是主动驯化的过程。
最终，我们看到艾莎为水灵的象征——水马Nokk套上了缰绳，朝向内心声音的来源，策马前行。
地灵（earth）：父亲原型/阿尼姆斯的力量
地灵（大地巨人）给人一种稳如泰山的感觉，但同时也让人有压迫感，象征着父亲原型/阿尼姆斯的力量，既能给人稳重、踏实的感觉，也意味着突破、力量、规则以及破坏力。
艾莎大地巨人地灵的时候想要安抚他们，但安娜则会懂得规避，巧妙地避开大地巨人的注意；她也很懂得激活大地巨人的力量，挑衅它们，而克里斯托夫作为安娜的阿尼姆斯象征拯救她于危难之中。最终，安娜得以借助它们的力量摧毁大坝。
申荷永老师在阐释“伏羲之时机与转化”阶段时，阐释了“转化”的意义在于“化悲痛为力量”，来访者的痛苦、情结中包含着许多能量，若是将症状去掉，那么能量也流失了，而我们心理分析注重的是接受症状，因为这也是来访者的一部分，转化之从而获得其携带的能量。此外，转化还涉及到象征的超越性功能，个体旧有的部分自我消融，新的超越性的自我诞生。
通过对共时性事件的觉察及理解，我们把握内在心理动力变化与发展的“时机”；通过“转化”，我们体会到旧有自我的消融以及内在对立的冲突超越性地整合。
默瑞·斯坦认为，被荣格定义为“有意义的巧合的”共时性在进入个体化的中心化阶段及其发展过程中有着非常重要的作用。
年，荣格在《论共时性(OnSynchronicity)》一文中阐释道，共时性的基础是无意识原型，即以某种形式顽强地表现自己无意识中的心理活动，其价值在于能给人提供某种深刻的感情内涵，使人产生情感上的震撼，提供某种顿悟或生活前景。
荣格视之为使人摆脱心理困境、医治心灵创伤的一种无意识动力。所以我们需要有意识地觉察及象征性地理解外部的遭遇与心理状态的变化之间的联系，并试图从中获得启示。
艾莎与安娜在沉船旁道别后，她们分别进入了“洞穴”。Barbara认为“洞穴是充满潜能的处所，是新的心理内容的诞生之地”，但是进入洞穴就是“进入了黑暗之中，这是十分危险恐怖的，因为每一次与自性的相遇都意味着部分自我的消亡”，而在洞穴中，“无意识的力量遵照着自性安排转化了我们”。
艾莎进入冰川阿塔霍兰后，重回妈妈的怀抱，仿佛回到孕育她的子宫，对于艾莎来说，她终于得以回到“母子一体”的状态，修复曾经因为被迫离开母性涵容的环境而造成的创伤。
正如她在《ShowYourself》中唱到的：这里让她有种“似曾相识的感觉……感受到如家一般的温暖。”
她继续与内在的声音对话，表达她作好了与自性相遇的准备，同时，她也觉察自身“我如同一座坚不可摧的堡垒，心底藏着冰冷的秘密，你也有你的秘密。……是否从我出生时就已注定我生而不凡，俗世陈规与我格格不入”。
她希望内在的她能为自己指点迷津，并揭露一切真相，找到答案。同时，她也知道她需要“坦然接受与生俱来的魔力，学会成长，让自己焕然一新”。
艾莎要面对心底那个冰冷的秘密，原型的强烈能量必须首先出来为她提供力量，这也是为何她需要首先驯化风、火及水的原型动力，并完成初次地整合。
在她变身的那一刻，她触碰到自然之灵（自性）——崭新的艾莎自此诞生。她感受到内在“排山倒海”般的力量。她可以云淡风轻地看待过往的经历，不再纠结与回避。
我们可能会在此时过早地欣喜，然而新生的自我并不稳定，需要经历重重考验——她跟随自然之灵的指引，终于穿过那扇隐秘的门，勇于坠入深渊，窥破了家族中最黑暗的禁忌与秘密：她们引以为傲的祖父趁北地国的首领喝茶的时候用剑砍下了他的头。
这个颠覆她认知和情感的事实令她陷入再次冰封的险境，在最后一刻，她释放了这个信号。
原来，祖父路纳徳国王对北地人拥护魔法感到不满且恐惧，他甚至认为他们自诩强大，目中无人，甚至不把一国之君（他自己）放在眼中，事实上，大坝并不是和平的礼物，而是为了削弱他们——这一切都不过是路纳徳的阴谋。
这正如位于意识的中心的自我对位于心灵中心的自性的恐惧，从某种程度来说，自我受自性的驱使，但也受自性的牵制，自我无法固步自封，也不能无度扩张，正是因为其遵循自性的指引与法则，若是将自我当作心灵的中心，才会“自诩强大，目中无人”并处于惶恐之中。
而“只相信自然”的北地人也过于片面，未能熟知人性，忽略了自我意识的自主性。因此他们彼此对立冲突且亟待整合。
那么，艾莎为何会陷入再次冰封的陷阱，面临死亡的威胁？
因为此时的她面对的是家族中最黑暗的一面，她坠落到阴影的领域，并体验到现有意识态度的死亡，这个时期正如炼金术过程中的黑色期（nigredo）。
茹思·安曼阐释道：“黑色期的意思是遭遇个体或者集体无意识的黑暗。通过这样的遭遇，自我和它的意识态度受到如此激烈的动摇和分解，以至于它遭受着心灵死亡之痛苦。”
这正是转化期（象征的超越性功能的发挥过程中）个体必然会经历的阶段。
家族中最黑暗的一面也呈现了安娜与艾莎自我发展过程中最本质的冲突——要像父性的家族阿伦黛尔那样，还是回归母性的家族如北地国？这两者形成了势均力敌的对立冲突。
祖父路纳德也同样面对这样的困境，他的做法是消灭对立面，将其沉入阴影面，而北地首领则固步自封，忽视了自我意识的力量。
结局显而易见，他们都因此走向毁灭。
父亲艾格纳与母亲阿杜娜的结合则象征着对立面的初次整合，但当他们前往阿塔霍兰寻找答案的时候却遭遇了意外，这也意味着他们尚未具备面对阴影所需要的能量，时机亦尚未成熟。
对于艾莎来说，她异于常人的冰雪魔法则是对立面初次整合后的“礼物”，既是她的天赋，也是她的使命。当她因为恐惧而拒绝这份礼物的时候，她便被“恐惧魔法”的情结所裹挟，但当她勇于接受这样的使命，并发挥其天赋时，这份礼物便为其所用。
艾莎面临的仍然是两极对立的冲突局面：表面是纠结于仍然留在阿伦黛尔继续当女王，还是听从内心的指引走向远方，归根结底则是如阿伦黛尔那样仅崇尚意识的权威，还是如北地国那般仅听从自然的召唤？
但艾莎无法认同任意一方，因此在两极之间不断摇摆的过程中产生巨大的张力，最终激活解决自我困境的原型——以第五种自然之灵为象征，而这个象征会整合并超越两极对立的心灵内容，但体验超越功能“就好像经历一次死亡”。
因为伴随着个体旧有的部分自我消融会产生绝望的感受，但此时“心灵要在必要的时候愿意放开对自我的把控，相信结果会是更完满的生活”，新的自我才能诞生。
另一边，与雪宝一起在石坑躲藏的安娜感应到了艾莎释放的信号，但与此同时，雪宝因为艾莎的冰封而消亡，安娜也因此陷入抑郁的状态，正如她所唱的《TheNextRightThing》：
“我见过黑暗，不过与这截然不同，令我感到刺骨的寒冷，令我感到空虚，令我渐渐麻木。我准备好屈服于你脚下，难以承受的悲伤压垮了我。
心底传来微弱的声音在我耳边低语：你必须撑下去，投身于下一件该做的事。”
在最黑暗的时候，她听到内在的声音，正是之前马提斯中尉告诉她的：“生活总是不如你所料，唯一的办法便是看着眼前的路，走下去。”这正是我们在炼金术的白色期（albedo）所体会到的“在最黑暗的时刻，在不知所措、完全失望或绝望的时候，心灵中出现了一线新的光芒。”转化也由此发生。
因此，在这个阶段，进入洞穴就意味着“让自我毁灭，同时坚信并充满希望地期待着新的、更为重要的心理品质的产生。”
最终，安娜借助地灵、克里斯托夫以及阿伦黛尔守卫队的力量，打破了大坝，阿伦黛尔国的错误得以被纠正；冰封的艾莎因此复活，她带着新生的力量，如同“王者归来”，她拥有更强大的冰雪魔法，及时阻止了由大坝倾泻的洪水将阿伦黛尔国淹没的险况，人们为此而欢呼雀跃，他们得以重返家园。
艾莎归来与安娜深情拥抱，并告诉她，“自然之灵一致同意，阿伦黛尔的未来应该交给你，你做了正确的选择，拯救了所有人。”同时也默认了自己就是第五种自然之灵。
尽管艾莎作为联结四大元素的桥梁存在，“但是桥梁有两端”，意味着艾莎与安娜分别作为无意识与意识的中心携手共进，超越于从前对立冲突的意识形态，象征着意识与无意识、自我与自性的对立统合。
电影最终的结局正如炼金术中的赤色期（rubedo），象征着新的平衡的建立。自然与人之间恢复了平衡，建立了更深入地内在秩序；安娜与艾莎也“各归其位”，她们对自己的生活都拥有了新的意识见解，其成长与发展遵循自性的指引：
她们并不仅仅是崇尚意识或自然，而是作为连接自我意识与无意识心灵，如“自我-自性轴”一般的存在。
申荷永老师认为，“若是将自性化放在我们中国文化的范畴来描述的话，所追求的也正是‘天人合一’的超越性境界。”
经历这趟深入无意识的自性化之中心化之旅的意义何在呢？
首先，自我回应内在的需求。
莫瑞·斯坦认为，经历了这一历程后，自性以一种新的方式运作，取代了原先发挥主导地位的外在权威——哪些现实中的声音以及“父权”和社会的面具。自我现在开始回应那个内在需求和呼唤，服从心灵，而不再优先回应来自外在社会权威的要求。
因此，艾莎不再纠结，而是放心地将阿伦黛尔国交给更加合适的安娜管理，她不再仅仅因为身份而屈从外在权威赋予的命运，而是回应了内在的需求，畅游于与自然连接更为紧密的北地国，但同时与安娜保持紧密地联系。
其次，内在的整合与外部的平衡。
个体得以到达内在的中心，并能从中获取资源。莫瑞·斯坦进一步阐释道，“这并不意味着他能够解决生命中的所有的问题。但我们可以在这个人身上看到对立的涵容，即使在最分裂和充斥紧张感的情况下也能保持相对的完整和平衡，他在与他人的连接中能够保持一个平稳的态度，并摆脱自我的偏好。
找到自性并与内在现实相连接的人不再寻求他人的支持或被欲望以及私欲所占据。最重要的是，这样的人能够呈现出自发性、自由和独特的人格。这样的人是生动的，他会在生活中做出许多明确的选择从而展现出一种独特性。”
我想，若是还有《冰雪奇缘3》，那我还挺期待看到艾莎与安娜是如何体现其独特而智慧的一面的。
最后，家族情结的转化。
正如胡艾农老师所说“情结世世代代在我们的心灵和现实生活中重演，被其所困便是命运，脱其所困便是转化”。
事实上，每个人都背负着家族的情结，甚至有些起源已经无迹可寻，但是这些情结通过代代相传，变得越发复杂、纠缠。
我们常常将许多问题归结于原生家庭，但其实父母亦不过是家族情结的承载者及传递者，而若是我们转化了家族情结中创伤性或整合了阴影的内容，轮回便在此终结，我们也由此获得来自家族传承的力量，用以创造新的生命历程。
参考资料
[英]雷诺斯·K·帕帕多普洛斯编,周党伟赵艺敏译.荣格心理学手册.中国人民大学出版社..03
BarbaraA.Turner.陈莹等译.沙盘游戏疗法手册.中国轻工业出版社.,5
默瑞·斯坦.心灵地图:人格面具——我们的多重面孔指南.喀戎出版社..04
茹思·安曼著.张敏等译.沙盘游戏中的治愈与转化：创造过程的呈现.北京：中国人民大学出版社..1（心灵花园：沙盘游戏与艺术心理治疗丛书）
申荷永.精神分析与分析心理学导论：弗洛伊德与荣格.级东方心理分析研究院两年班课程.
冰雪奇缘2影片及配乐歌词翻译归版权方所有.
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